중국 사상가 장자 명언 ; 우물에 사는 개구리와 바다에 대해 논할 수 없다.

장자는 고대 도가의 사상가입니다. 

장자는 공자, 맹자보다 노자와 함께 장자가 존중되기에 이르렀던 한대 초기에 전국 말 이래의 도가의 논저를

부가하여 성립한 것으로 통일된 체계는 없지만 도가 사상의 역사적 전개를 볼 수 있습니다.

그의 철학은 당시 지배자의 지위에서 몰락하고 있던 사상가들이, 뜻대로 되지 않는 사회 속에서

개인의 삶에 얽힌 근심과 고난으로부터 관념론적으로 도피하려고 한 인생론에 있습니다.

 

삶의

몸부림치지 마라

이 세상과 자연스럽게 흘러가다 보면 이 세상에

신비한 무언가에 동화되어 흘러가는

자신을 발견하게 될 것이다

우물 안에 개구리는 바다를 상상조차
할 수 없을 것이다

어떤 일이 일어나더라도 자연스럽게

흘러가라

그리고 그를 통해 자신의 마음을

자유롭게 하라

나는 나비가 되는 꿈을 꾸었다

이제 나는 나비가

장자가 되는

꿈을 꾸는 것인지

장자가 나비가 되는

꿈을 꾸는 것인지 알 수 없게

되어버렸다

완벽한 사람은 자신의 마음을

도울처럼 사용한다

그렇기에

마음속에 아무것도 잡고 있지 않으며

아무런 후회도 없으며 바뀌는 하지만

받은 것을 계속

움켜쥐고 있지는 않는 것이다

길이란 걸어가면서 만들어지는 것이다

현명한 사람은

온 천하를 다스리는 것보다

먼 산 기슭에

앉아 있는 것이 더 나은

삶이라는 것을 알고 있다

자신의 어리석음을 아는 사람은

진정으로 어리석은 사람이 아니다

모든 사람들이

쓸모가 있는 곳에

쓰임은 알지만

쓸모가 없는 것에

쓰임을 아는 사람은 아무도 없다

생명은

흙으로부터 나오고 다시

흙으로 돌아간다

우물에만 사는 개구리와 바다에 대해서

논할 수 없고

여름에만 사는 벌레와

얼음에 대해서

논할 수는 없는 것이다

보상과 처벌은 가장

낮은 형태의 교육 방법이다

무시해야 할 것은 무시하지 않고

무시하지 말아야 할 것을 무시하는

것이 바로 무시이다

진정한 행복이란

행복을 추구하지 않는 것이다

당신이 행복을 찾는 것을

멈추지 않는 한 당신은

절대 행복해질 수 없을 것이다

말을 잊은 사람을 만나서

진정한 대화를 나올 수 있는 곳은

과연 어디에 있는가

궁극의 행복은 아무것도 하지 않는

것이다

힘이 있다고 해서 그 사람을 존경하지

마라

대신 그가 그 힘을 어떻게

사용하는가를 보고

판단하라

진정으로 어리석기를 원한다면

당신이 지금 가진 지식에 만족하면

된다

사회 속에 살아감으로 인해서 우리는

우리의 존재를 복잡하게 만들고

스스로 혼란스럽게 하여 우리가 아닌

것에 집착하게함으로써 우리가

진정 누구인지를 있게 만든다